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  • 尼玛泽仁用现代语言诠释藏文化

    　　尼玛泽仁作品《水月观音》（左）和《草原》 尼玛泽仁，十世班禅赐封唯一画师，也是西部地区目前为止唯一的中国美术家协会副主席，他基于藏文化的基础上提倡并实践“新派藏画”，用现代的语言诠释藏族传统艺术，让世界了解西藏丰富的民族艺术。昨日，随着四川西部民族书画艺术院五人早春书画展在南山区鹏宝轩美术馆开幕，尼玛泽仁来到深圳，他参展的是新作《水月观音》和《牦牛》...

    佚名

    |尼玛泽仁|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/20065435560.html

  • 佛画“样式”

    是擅长表现薄衣贴体的造型，所谓“曹衣出水”。　　　张僧繇创造的新样大概是“骨气奇伟”，形像凹凸有很强的立体感。　　　周昉原本擅长绮罗人物，他以“妙创水月之体”而有“周家样”的专称。他和吴道子的淡设色不同，特别追求“彩色柔丽”，菩萨形象端严，在飞扬雄壮的“吴带当风”的映照下，“周家样”的“水月观音”尤为庄静明丽，所以能在强手林立的唐代佛画领域占有一席之地。　　　一般可以认为：曹仲达的“曹衣出水”式的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373052951.html

  • 四川新都宝光寺首座寺院文物博物馆开馆

    文征明画的《山水》、张大千于敦煌临摹的《水月观音》、徐悲鸿的《立马图》、慈禧太后为宝光寺题写的对联等。 据介绍，由于宝光寺场地所限，更出于安全和保密的考虑，宝光寺的高僧一直将...

    新华网

    |宝光寺|文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/124639847.html

  • 河北省泊头市泊莲寺启建二零零七年九月十九冥阳两利水陆法会缘起

    沧州佛教协会会长、水月寺主持上延下参法师；湖南佛学院高级讲师、湖南省汩罗市佛教协会会长、湖南省岳阳市佛教协会副会长、汩罗市神顶山资圣寺住持、湖南省湘潭市四佛寺住持上登下本法师与山东省佛教协会副会长、...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08503014154.html

  • 四川省绵阳市涪城区召开全区宗教场所总结表彰大会

    　　2008年1月30日上午，四川省绵阳市涪城区在圣水寺水月斋召开了全区宗教场所2007年总结表彰大会。区政府分管副区长顾建，区政协副主席、区委统战部部长张琼林及区委统战部和区民宗办的有关领导出席了会议，全区各宗教场所的管委会负责人参加了会议。 　　会议由区委统战部副部长、区民宗办主任梁勇主持，会上，首先各宗教场所管委会主任对2007年的主要工作进行了总结汇报，区民宗办副主任何逢森对全区的宗教...

    佚名

    |表彰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08500120941.html

  • 中秋节十大赏月佳处图片欣赏

    皎洁。黄山的月如此纯净，黄山的夜如此静谥，这个时候，无论您是在山路上漫步而行，或是在山上品酒赏月，都将不由自主沉醉于这片银色的世界之中。 　　三、太清水月 　　位于太清宫前的一处海湾，风景秀丽。由此可乘游船游览崂山近海，自德占时期起，由海路自青岛市区游崂山就从这里登岸。每当月圆时分，海天之间，玉琼当悬，浮光潋滟，玉壶冰镜，岸边竹影婆娑，宫廊依稀。“太清水月”为崂山胜景之一。中秋之夜，月上东山...

    佚名

    |赏月|中秋节|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/09/14152329089.html

  • 寿州法华院石经堂记

    寿州法华院石经堂记　　唐·李绅 　　如来以万门万行，普示群生，随其性根，用假方便。水月观象，万泉俱监，识真如者，知非在水；慧灯传照，百千同朗，识佛智者，知灯在觉。是以如来开三乘谕，演菩提旨，传十二轮，度生死海，是经之要妙，诸佛之心印，卷舒万法，彰示凡圣。信解得入，入为真谛，无我无我，无为无为，无生无生，无灭无灭。诸佛如来，不以寂灭自乐，无生自处，故现生灭，以示群迷；入烦恼中，解众生缚；入有相中，...

    唐·李绅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234379229.html

  • 禅月诗魂证菩提

    佛”，“月爱三昧”。“水月观音”等，又有“月轮观”法，还专有《月喻经》一卷。我们再见几首诗证：寒山诗云：“寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无，可贵天然无价宝，埋在五阴溺身躯。”“吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物可比拟，教我如何说。”李白《宣州灵源寺仲濬公》：“观心同水月，解颔得明珠。”韦应物《寄皎然上人》：“相兹栖禅夜，见月东峰初。”王安石《记梦》：“月入千江体不分，道人非复世界人。钟山南北安禅地，香火...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220359834.html

  • 禅的境界

    千千万万遭遇各种不幸的人们从苦难中拯救出来。　　“一月普现一切水，一切水月一月摄。”六祖五大弟子之一、永嘉玄觉说。　　汉州无为随庵的守缘禅师，闻听他的师父宝峰禅师在法堂举说此语，释然顿悟。说道：“以一统万，一月普现一切水；会万归一，一切水月一月摄。展则弥纶（遍满）法界，收来毫发不存。虽然收展殊途，此事本无异致……”　　青原惟信禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至回来，亲见知识（高僧...

    张志军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051563298.html

  • 关于周叔迦先生的笔名

    用作室名；《佛学答问》在刊物中连载多次，用作笔名，可能这些著述都是在“最上云音室”写出的。随笔之类以沧衍署名。最值得研究的是“水月光”和“杌人”两个笔名。“水月光”主要用在抗战时期，先生可能以此表示自己...

    吕铁钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21441764751.html
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